Suku Ini Tawarkan Tamu Bermain Seks dengan Istrinya
Suku Himba. Foto: Net
SABANGMERAUKE NEWS - Di seluruh Afrika, beberapa suku seperti Himba masih menghormati dan hidup sesuai dengan tradisi nenek moyang mereka. Contoh lain termasuk suku Maasai di Kenya, Pigmi di Kongo atau banyak suku yang menyebut Lembah Dogon di Mali sebagai rumah mereka. Namun, yang paling membuat saya penasaran adalah suku Himba di barat laut Namibia.
Suku Himba dari Namibia langsung dikenali karena tanah liat merah menutupi tubuh mereka. Dipercaya dapat digunakan untuk membedakan antara pria dan wanita serta melindungi kulit, kualitas unik ini menjadikan Himba, yang paling banyak difoto.
Orang-orang suku Ovahimba dan Ovazimba di wilayah Kunene dan Omusati di Namibia Utara memiliki budaya yang dijunjung tinggi yang menentang pengaruh dan agitasi barat. Dengan populasi lebih dari 50.000, para wanita terlibat dalam kegiatan sehari-hari memerah susu sapi mereka, merawat anak-anak dan tugas-tugas ekstensif lainnya sementara para pria pergi berburu pergi, kadang-kadang, untuk jangka waktu yang lama.
Kekayaan para perantau ini ditentukan oleh jumlah ternak yang dimiliki seseorang. Sebagai orang poligami, gadis-gadis Himba dinikahkan dengan pasangan pria yang dipilih oleh ayah mereka begitu mereka mencapai pubertas.
Sebagian besar budaya mereka telah ditegakkan meskipun pengaruh dan agitasi barat. Di antaranya adalah tradisi "Pria didahulukan". Wanita memiliki sedikit atau tidak ada pendapat dalam pengambilan keputusan. Tunduk pada tuntutan suaminya adalah yang utama.
Menurut Guardian, "Ketika seorang pengunjung datang mengetuk, seorang pria menunjukkan persetujuan dan kesenangannya melihat tamunya dengan memberinya perlakuan Okujepisa Omukazendu, istri diberikan kepada tamunya untuk bermalam sementara suaminya tidur di kamar lain. Dalam kasus di mana tidak ada kamar yang tersedia, suaminya akan tidur di luar."
Ini, tampaknya, mengurangi kecemburuan dan membina hubungan. Tradisi lain yang telah teruji oleh waktu adalah aturan "mandi dilarang". Alih-alih mandi, para wanita mandi asap dan mengoleskan resin aromatik pada kulit mereka. Mereka juga dipandu oleh kepercayaan bahwa warna merah menandakan “Bumi dan darah”.
Kulit merah mereka adalah salah satu hal yang membuat mereka sangat unik. Warna merahnya berasal dari pasta otjize (kombinasi lemak mentega, scrub omuzumba dan oker) dan fungsinya untuk melindungi kulit mereka dari teriknya matahari gurun dan gigitan serangga.
Masih banyak hal menarik lainnya yang perlu kita ketahui dari suku Himba. Berikut ini mari kita kenali suku Himba di Namibia yang sayang untuk dilewati.
Kehidupan Suku Himba
Himba atau Ovahimba adalah masyarakat adat dengan perkiraan populasi sekitar 50.000 orang yang tinggal di Namibia utara, di Wilayah Kunene (sebelumnya Kaokoland) dan di sisi lain Sungai Kunene di Angola. Himba adalah orang semi-nomaden, penggembala, secara budaya dapat dibedakan dari orang Herero di Namibia utara dan Angola selatan, dan berbicara Otji-Himba, berbagai Herero, yang termasuk dalam keluarga Bantu di Niger–Kongo.
Himba sangat terkenal karena menutupi diri mereka dengan otjizepasta, campuran kosmetik dari lemak mentega dan pigmen oker, untuk membersihkan kulit dalam waktu lama karena kelangkaan air dan melindungi diri dari iklim Kaokoland yang sangat panas dan kering serta dari gigitan serangga nyamuk. Otjize dianggap paling utama sebagai kosmetik kecantikan estetis yang sangat diinginkan, melambangkan warna merah dan darah yang kaya di bumi sebagai esensi kehidupan, dan konsisten dengan cita-cita kecantikan Himba.
Tawarkan Seks pada Tamunya
Berikan kehormatan kepada siapa yang berhak: Pepatah ini diterapkan secara berbeda di suku ini. Ketika seorang pengunjung datang mengetuk, seorang pria menunjukkan persetujuan dan kesenangannya melihat tamunya dengan memberinya perlakuan Okujepisa Omukazendu . Amalan ini secara harafiah berarti bahwa istrinya diberikan kepada tamunya untuk bermalam sementara sang suami tidur di kamar lain. Dalam kasus di mana tidak ada kamar yang tersedia, suaminya akan tidur di luar.
Tradisi turun-temurun ini memiliki “manfaat” tersendiri di masyarakat: mengurangi kecemburuan dan membina hubungan. Wanita memiliki sedikit atau tidak ada pendapat dalam pengambilan keputusan. Tunduk pada tuntutan suaminya adalah yang utama. Dia memiliki pilihan untuk menolak tidur dengan dia tetapi harus tidur di kamar yang sama dengan tamu.
Sebagian Besar adalah Peternak
Suku Himba sebagian besar adalah peternak yang membiakkan domba dan kambing berekor gemuk, tetapi kekayaan mereka dihitung dari jumlah ternak mereka. Mereka juga menanam dan bertani tanaman tadah hujan seperti jagung dan millet. Ternak adalah sumber utama susu dan daging bagi mereka. Makanan mereka juga dilengkapi dengan tepung jagung, telur ayam, rempah-rempah liar dan madu. Hanya sesekali, dan secara oportunistik, ternak dijual dengan uang tunai. Bisnis non-pertanian, upah dan gaji, pensiun, dan pengiriman uang tunai lainnya merupakan bagian yang sangat kecil dari mata pencaharian Himba, yang diperoleh terutama dari pekerjaan mereka di bidang pemeliharaan, pensiun hari tua, dan bantuan bantuan kekeringan dari pemerintah Namibia.
Perempuan Lebih Melakukan Pekerjaan Berat Dibanding Pria
Perempuan dan anak perempuan cenderung melakukan pekerjaan yang lebih padat karya daripada laki-laki dan anak laki-laki, seperti membawa air ke desa, memplester tanah rumah kayu mopane dengan campuran tradisional tanah liat merah dan bahan pengikat kotoran sapi, mengumpulkan kayu bakar, mengurus tanaman merambat labu yang digunakan untuk memproduksi dan memastikan pasokan susu asam, memasak dan menyajikan makanan yang aman, serta pengrajin yang membuat kerajinan tangan, pakaian dan perhiasan. Tanggung jawab untuk memerah susu sapi dan kambing juga berada di tangan perempuan dan anak perempuan. Wanita dan anak perempuan merawat anak-anak, dan seorang wanita atau anak perempuan akan merawat anak-anak wanita lain. Tugas utama laki-laki adalah mengurus peternakan, menggembala dimana laki-laki akan sering berada jauh dari rumah keluarga untuk waktu yang lama, menyembelih hewan, membangun.
Penganut Animisme
Himba adalah penganut animisme dan makhluk tertinggi mereka disebut Mukuru . Cara mereka berkomunikasi dengan Tuhan mereka adalah melalui api suci. Asap api suci membubung ke langit yang memungkinkan mereka berkomunikasi dengan leluhur mereka yang berhubungan langsung dengan Yang Mahatinggi.
Di setiap desa ada api suci yang membara sementara di sebelahnya beberapa batang kayu diletakkan di atas batu suci untuk menyalakan api saat dibutuhkan. Tidak diperbolehkan melewati garis suci bagi orang luar atau orang yang belum diundang ke desa. Jalur suci dimulai dari pintu masuk utama gubuk kepala suku dan berjalan lurus, melewati api suci, hingga pintu masuk kandang ternak.
Mandi Asap
Salah satu ciri Himba yang paling menonjol adalah bahwa para wanita tidak diperbolehkan menggunakan air untuk mencuci. Ini menyiratkan diri mereka sendiri dan juga pakaian mereka. Sekali lagi, menurut orang tua, ini berawal dari kekeringan hebat di mana air langka dan hanya laki-laki yang diizinkan mengakses air untuk keperluan mencuci.
Selain mengoleskan oker merah pada kulit mereka, wanita Himba melakukan mandi asap setiap hari untuk menjaga kebersihan pribadi. Mereka akan menaruh beberapa arang yang membara ke dalam mangkuk kecil tumbuhan (kebanyakan daun dan cabang-cabang kecil pohon Commiphora) dan menunggu asapnya naik. Setelah itu, mereka akan membungkuk di atas mangkuk berasap dan karena panas mereka akan mulai berkeringat. Untuk mencuci seluruh tubuh mereka menutupi diri dengan selimut sehingga asap terjebak di bawah kain.
Pria Himba Berpoligami
Himba berpoligami, dengan rata-rata pria Himba menjadi suami dari dua istri sekaligus. Mereka juga mempraktekkan pernikahan dini. Gadis-gadis muda Himba menikah dengan pasangan pria yang dipilih oleh ayah mereka. Hal ini terjadi sejak awal pubertas yang dapat berarti bahwa anak perempuan berusia 10 tahun ke bawah dinikahkan.
Praktek ini ilegal di Namibia, dan bahkan beberapa Himba menentangnya tetapi tetap tersebar luas. Di antara orang Himba, sudah menjadi kebiasaan sebagai ritus peralihan untuk menyunat anak laki-laki sebelum pubertas. Setelah menikah, seorang anak laki-laki Himba dianggap sebagai laki-laki, tidak seperti seorang gadis Himba yang tidak dianggap sebagai wanita dewasa sampai dia melahirkan seorang anak.
Mahkota Wanita Suku Himba
Di atas kepala, wanita mengenakan mahkota Himba: Erembe . Mahkota ini terbuat dari kulit sapi atau kambing dan diletakkan di kepala ketika seorang gadis mencapai pubertas. Oker merah, bagaimanapun, diterapkan ketika gadis-gadis itu cukup besar untuk menjaga diri mereka sendiri secara higienis.
Laki-laki suku tidak mengoleskan oker merah pada kulit mereka. Krim oker merah yang terkenal dengan Himba dibuat dengan menumbuk batu oker (Hematite) menjadi potongan-potongan kecil. Setelah itu potongan-potongan tersebut dicampur dengan mentega, sedikit dipanaskan dengan cara diasap dan dioleskan pada kulit.
Tampaknya alasan utama oker merah adalah untuk membuat perbedaan antara pria dan wanita. Selain itu, lapisan merah tampaknya membantu melawan radiasi matahari yang terik, sekaligus menjaga kulit tetap bersih dan lembab dan sampai batas tertentu menghambat pertumbuhan rambut di tubuh. (*)
